DFG-Graduiertenkolleg 1759 der Universität der Künste Berlin "Das Wissen der Künste"
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erfassen
(2021)
Im Zuge der Ausbreitung von multi-sensorischen, computerbasierten
Technologien wird „erfassen“ zunehmend als eine automatisierbare
Tätigkeit zur Sammlung von Daten behandelt. Einer solchen Konzeption
entgegen werde ich „erfassen“ als einen beziehungsstiftenden Prozess
deuten, innerhalb dessen Bindungen – Ver- und Entbindungen – entstehen
und aus denen Daten als Transformationen hervorgehen.
konstellieren
(2021)
vergessen
(2021)
Zum Wissen gehört das Nicht-mehr-Wissen, das Vergessen. Vergessen setzt
voraus, dass etwas gewusst wurde, aber dem Gedächtnis nicht mehr
zugänglich ist. Etwas ist uns entfallen – heruntergefallen, weggefallen,
manchmal auch befallen. Für die Psychoanalyse gehört das Vergessen mit
dem Versprechen und Vergreifen zur Psychopathologie des Alltagslebens. Es
liefert einen Hinweis auf Motive und Wünsche, die wir uns nicht
eingestehen, ohne dass bereits eine Verbannung des Gedankens erfolgt ist
wie beim Verdrängen oder Verleugnen.
kartieren / mapping
(2021)
Kartiert – oder „gemappt“ – wird heute fast alles, wenn man zum Ausdruck
bringen möchte, dass Relationen beim Verständnis von Orten oder
Sachverhalten eine Rolle spielen. Mentale und materielle Karten sind zum
Inbegriff der Vorstellung von Netzwerken geworden, seien sie räumlicher
oder anderer Natur. Ausgehend von einer sehr alten Praxis der
zweidimensionalen Notation von Gelände, Geschichte und Gesellschaft,
lässt sich am Kartieren / Mapping sehr gut beobachten, wie eine Form der
(u. a. künstlerischen) Visualisierung von Räumen aller Art
Wissensbestände konstruiert.
bezeugen
(2021)
Die Gefangenen und Entlassenen des Gefangenenlagers Guantánamo haben in
unterschiedlichen Formen von der Folter, ihrem Widerstand und Überleben
Zeugnis abgelegt. Die jüngsten Ausstellungen Ode to the Sea und
Guantánamo [Un]Censored haben die Frage dringlich gemacht, wie auch die
Kunstwerke der Gefangenen als Zeugnisse zu verstehen sind. Der Beitrag
diskutiert diese Frage am Beispiel einer unbetitelten Arbeit des bis
heute festgehaltenen Khalid Qasim. An ihr lassen sich die Mobilität von
Kunstwerken, ihre Autonomie vom bezeugenden Körper sowie ihre materielle
Intensität als Verfahren künstlerischer Zeugenschaft ausmachen.
modellieren
(2021)
Während es zahlreiche wissenschaftlich-theoretische Untersuchungen zum
Modell gibt, findet sich das Modellieren zumeist eher in praktischen
Anleitungen für Künstler*innen unterschiedlicher Disziplinen. Der Vortrag
versucht sich an Überlegungen zu der produktiven Spannung zwischen dem
Verschwimmen von Modell(gegenstand) und der Praxis des Modellierens.
listening / zuhören
(2021)
Der Beitrag problematisiert die Diskrepanzen zwischen einem noch von
romantischer Subjektivität charakterisierten „Zuhören“ und einem
aktuellen Verständnis, welches sich bisher trotz deutlich verlagerter
Paradigmen in zeitgenössischer Musik nicht unbedingt in den Standards
musikalischer Ausbildung durchgesetzt hat. Erst die jüngste
musikwissenschaftliche Vergangenheit unterzieht implizite Normen von
Zuhören einer kritischen Revision. Am Beispiel hörend-reaktiven
Verhaltens in Vinko Globokars Orchesterkomposition Concerto Grosso
(1969/75) wird versucht, Formen des Zuhörens im Kollektiv als eher
produktive denn rezeptive Handlungsmodi zu identifizieren mit der
Aussicht, diese auf ältere Repertoires zurückzuspielen.
choreographieren
(2021)
In einem erweiterten Verständnis scheint „choreographieren“ auf eine
Kunstfertigkeit zu verweisen, Körper, Dinge und Medien raum-zeitlich in
Kräftefelder von Bewegungsartikulationen zu bringen und miteinander zu
vermitteln. Keineswegs mit der Tätigkeit eines*r Choreograph*in
identifiziert, verwebt Choreographieren Heterogenes und schafft damit
Beziehungsgefüge von Bewegungen, die seit geraumer Zeit nahezu überall am
Werke zu sein scheinen. Was hat es damit auf sich?
anerkennen
(2021)
In den Sozialwissenschaften hat sich die Bedeutung von ,anerkennen‘ seit
gut zwei Jahrzehnten von einem normativen zu einem analytischen
Begriffsverständnis verlagert. Zwischenmenschliche Anerkennungsakte
werden inzwischen weniger auf eine gelungene oder misslungene
Wertschätzung bestehender Identitätseigenschaften, sondern auf seine
Ambivalenzen hin untersucht, u.a. auf zugleich bestätigende wie
identitätserzeugende Momente und auf dahinter liegende gesellschaftliche
Macht- bzw. Normierungsverhältnisse. Mit dem Konzept der
sozioästhetischen Anerkennung erweitert der vorliegende Beitrag die
bestehende Diskussion und geht der Frage nach, wie sich
Anerkennungspraktiken unter Jugendlichen anhand von Musikgeschmack
vollziehen und welche Anerkennungstechniken angewendet werden.
bilden
(2021)
Ausgehend von einem spezifischen Erkenntnispotential künstlerischen
Wissens soll die Frage nach den bildenden Möglichkeiten künstlerischer
Praktiken gestellt werden. Produktionsästhetisch gewendet, geht es nicht
darum, sich durch Künste zu bilden, sondern nach Bildungsprozessen in
künstlerischer Praxis zu fragen.